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记忆中的红色大俞-澳门新葡亰赌995577


2018年1月8日 11:12   来源:浙江工人日报

  浙东四明山腹地的大俞,一条小溪绵延不断,生生不息,横贯全境,蜿蜒流经章水的周公宅、皎口水库而泻下至它山堰,并汇入奉化江、甬江,入流东海。大俞溪在地标上是余姚与鄞州的分界线。大俞溪以西的山脉为西四明正脉,以东的山脉为东四明正脉。大俞溪东西两岸可谓钟灵毓秀,名胜荟萃。

  大俞至今已有七八百年历史,是四明山腹地中最古老的村落之一。传说东汉昭帝永平五年(62),剡人刘晨、阮肇入天台山(今四明山)采谷迷路,于今大俞山之四窗岩遇仙,其故事在《太平广记》和鲁迅《小说钩沉录》所辑宋刘义庆《幽明录》中有记载。隋唐以后,更有道人隐士频频光顾,留下诸多仙话故事和传世诗篇。明朝天顺年间(1457—1464),享有盛誉的“五峰俞氏”,其俞氏兄弟(兄谓“广东”,居上墙门,弟谓“广禄”,居下墙门),从嵊东或沿刘阮入四明山古道,翻山越岭来到此地,以烧炭为生。据传将饭篮挂在银杏和香榧树上,居然长久不冷,以为福地,从此定居下来,与更早时候定居于此的唐家人、竺家人为邻,世代相传,造就了一个有着八百余年历史的大俞。大俞与四窗岩共脉而生。千百年来,甬上历代名人骚客、道家隐士纷纷前往四窗岩,寻幽探源,留下了许多瑰丽之华章。

  而黄宗羲一生与四明山有着不解之缘。抗清时,曾率“世忠营”结寨于离大俞东不足十里的仗锡山上,“与山君、木客争道于二百八十峰之间”,创《四明山志》,作《四明九题考并诗》曰“石窗”。在大俞,目麓至巅十里,削成石室,高五尺,深倍之,广如深而之;中届三石,分一室而为四。谢康乐《山居赋》注云“石四面开窗”,不知其总在一面。其谓之窗者,凡石穴多在平地,故称之为洞,为室,此独悬空上出,有似乎窗地。其实,在黄宗羲到达大俞之前,明朝鄞州人沈明臣(1518—1596)早就经大俞到过四窗岩,其所作《四明山游记》云:辛卯(1591)问津石窗,历百步阶岭,鄞邑地尽。过大溪入姚江界,仿溪皆民居,是为大俞。问路一老叟,欣然有追陪意。当属笋忙,因之不强……壬辰(1592),复至大俞,挽一叟导行……清徐兆昺著《四明谈助》,有如下记载:“大俞之山,今士人称为‘镬盖山’沈嘉则游记云:离仗锡寺,由三峡西出,南折过一山,若井陉然。至大俞溪,溪东西皆居人。西姓俞,东即寺庄。溪阔数寻,步石作渡……”

  古人寻访四窗岩,必然要经过大俞。说来也怪,去四窗岩,如若不经大俞、没有大俞人做导游的话,一般很难遂愿。据全祖望《真隐观洞天古迹记》一文载:“忠定(史浩)尝登四明山,人雪窦,出仗锡,求所谓‘洞天’故址不可得。”又如同上文所说的沈嘉则,第一次因大俞人无暇导游便无果而退,第二年“复至大俞,挽一叟导行”便成功登上四窗岩。古人如此,即使近人也不例外。如蒋介石曾于民国十年(1921)冬游“石窗”,“但为一北溪卢姓导游者所误”,便未能如愿。横贯大俞古村的大俞溪,下有步石作渡、上有永春桥联结越地明邑。村南,有唐后门、竺家屋基遗址,有坑角头;有庵基、古盐市遗址,两岸民居沿岸而筑,弄堂交错,古银杏、古香榧婷婷傲立,桂花王馨香缥缈;村口,威灵庙乡烟缭绕,溪村岸百丈绝壁红岩头似大红灯笼照耀古村,还有石人、石狗、狮子三屹立村口……

  韩采岩位于大俞山北端,离大俞古村5里地,与鸡冠隔溪守望。相传千百年前,在建材锡寺、雪窦寺的同时,曾有高僧在韩采岭的半岭间建有一寺一庵,但终因半岭之地似一“破鸡槽”而香火湮灭,至今只留下“十八罗汉”小石雕存世。韩采岩,当地人称为“汗出岩”,故有元朝戴表元的“向著踪由多懒说,相逢莫有姓韩人”的诗句。事实上,是古人以当地土音“汗出”谐“韩采”、“韩草”而命名。“汗出岭”的缘故有二:一是此岭为大俞去大岚山的必经之地,自溪至岭顶二三华里,人翻此岭必大汗淋漓,故谓“汗出岭”;二是半岭之上有绝壁悬崖,每每天气转阴,便有水渍外渗,如人之“汗出”,故谓“汗出岩”。自大岚下“汗出岭”,忽见一条大溪磅礴而至,两岸之左有金鸡管门,右有狮子挡道——地灵处必有人杰,于是有凡到此地者,必“文官下轿、武官下马”之说。

  在韩采亭旧址之上,有一巨大石壁高耸入云。石壁顶部,有一方石长宽各丈余,平整光滑,叫棋盘岩。传说曾有两仙人在此弈棋,正杀得天翻地覆之时,忽记得回天庭时间已到,便匆匆而去,忘带一包裹的金银财宝在棋盘岩傍,那就是包裹岩。包裹岩在棋盘岩以南约一华里处。其岩有洞,洞高可立人,深数丈,大可聚二三十人于内。

  大俞又是浙东四明山革命根据地著名的红色堡垒。自上世纪30年代初开始,党组织就在大俞开展活动,并随后在大俞成立了地下党组织。

  谢良宏

责任编辑:林化

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